• 无需注册及审核,发布直接上首页,现在就写日记吧!
  • 返回首页您现在的位置: 主页 > 心情日记 > 感悟 > 文章内容

    《朱子治家格言感悟》

    作者: 文苑网 来源: www.taocda.com 时间: 2015-05-10 阅读: 在线投稿

           《朱子治家格言感悟》

    时间:2012-2-27 星期一 上午1000-1100

    地点:金华育心经典儿童教育总群:187645384

    整理:义乌小亿   QQ:290382710

     

    今天,常德杰妈符丽华老师为我们带来《朱子治家格言感悟》的分享。

    大家上午好!非常高兴和大家相聚在这里。一起吸收经典的营养,交流育儿经验,一起学习,共同进步!

     

    09年年底,杰妈一家结缘了育心经典,从此开始了系统读经之旅。在这之前,杰妈都还是一个不知经典包括哪些方面的内容的人呢。在对孩子进行早教的过程中,读过《三字经》,并且是花了四个月,一本《三字经》都没有读完。在网上结识了一些智慧的早教妈妈们,从而与育心经典结缘。在读经之前有5个多月的时间,杰妈一有空闲就跟杰宝玩字宝宝游戏。所以刚开始读经的时候,杰宝总是在旁边吵着要杰妈陪他玩,不让杰妈读经。但是不管杰宝怎么闹,杰妈都是认真指字跟着音频完成三样经典的跟读。慢慢的,杰宝发现捣乱也没用,只好放弃了。很多妈妈是不是都有这样的经历呢?遇到这种情况不用急,妈妈只需做好自己,下面来看看杰妈是如何让杰宝认真读经的啊!

     

    杰妈在读经的时候,杰宝就自己在旁边玩,有时候也会凑过来跟读几句。那时候,杰妈读经都是拿杰宝的大书来读,口袋书则在书架上睡大觉。2010411, 杰妈在要准备读经的时候,突然想到把口袋书拿来看看,于是从书架上取下《易经》口袋书。一行小字在书名下面赫然映入眼帘,大人读小书,小孩读大书。 杰妈突然感觉到自己可以有办法把杰宝叫过来一起读经了。赶紧把正在一边玩的杰宝叫来,指着这行字,要求他读一遍。“大人读小书,小孩读大书”,杰宝念完,有点不高兴的跟我说:“妈妈,这大书是我的,小书才是你的呢。”说完这话就拿起了大书。杰妈一下子开窍了,是的啊,这大书是杰宝读的,小书才是自己读的。而自己却一直拿着大书,所以杰宝不愿意跟妈妈一起读经了啊。

     

    从这里,杰妈才真正明白了赖老师为什么要我们都请1+1套装了,也才真正明白了口袋书的含义。口袋书是为我们家长准备的,如果只请大书,那不明摆着这书是为孩子请的,只要孩子读嘛。这怎么能达到家庭成员共同读经呢。就从这天开始,杰宝跟着妈妈读完了三样经典。在读的过程中,杰妈是既高兴又紧张,高兴的是经过了这么长的一段时间,终于要走上正轨了。担心的是杰宝到底能不能坚持读完三样呢?甚至在读经的过程中,心里都很紧张。三样经典读完,杰妈是如释重负,心里的那块大石头终于落地了。结果证明,自己的担心是多余的,读完一样再换另一样,保持了孩子的新鲜感,并且要求他小手指字也做到了。

     

    这一张是杰宝摔断了胳膊,还每天坚持读经,真令妈妈很感动。

    这是去年冬天的领读的照片!

    照片就秀到这里啦,现在我来给大家介绍一下《朱子治家格言》,这篇文章虽然很短,但是流通非常的广泛,可以说是脍炙人口,自清朝以来,孩童从小就开始读这种文章。纯粹是一些个人感悟,有什么不到之处,还请大家多多包涵!这篇文章的题目就是《朱子之家格言》,我们一起来了解一下朱子其人。这位朱子不是南宋时的朱熹,很多人可能会误认为朱子就是朱熹。这个作者朱子实际上是朱柏庐,明末清初人,是著名的理学家、教育家。名用纯,字致一。明朝末年考取秀才,其父亲在守昆山城抵御清军时遇难。他决心要像父亲那样,坚持民族气节,决不屈膝事敌,于是就在乡下教授学生。

     

    他一生潜心治学,专门学习程、朱理学。他提倡知行并进,躬行实践。也就是学了就一定要去实践,自己严格要求自己,做到了知行合一。他在临终前留给其弟子的遗嘱是“学问在性命,事业在忠孝”。他一生也有不少的著作,主要著作有《删补易经蒙引》、《四书讲义》等。还有一篇呢,就是他的这个家训,《朱子治家格言》实际上是他家的家训。这个家训实际上是讲求道德修养,行为规范的准则。劝人勤俭治家,安分守己。在数百年来传诵于全国,乃至东南亚华人地区,影响非常的大。治家格言,是对家里子弟所讲的。语言非常的平实,但深入浅出,把人生的道理为我们讲述出来,是一篇非常好的家庭教育文章。格言,也就是真理的意思,真理之言,是真,善,美之言,这才称为格言。

     

    这个“格”,在大学里面是格物的意思。王阳明先生把他翻译为“正”,也就是真正的言语。“格”就是格掉我们的物欲,把物欲都格除掉,我们的心才能正,所谓格物致知,格物正心,诚意正心,这是修身之始,就在一个物。《大学》云:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。所以我们看通篇的《朱子治家格言》,就是讲一个修身的道理,是以修身为本的。说治家,就必定涵盖了《大学》里所说的三纲。三纲,就是明明德,亲民,止于至善。明明德就是恢复我们本来具有的性德。性德本来是明的,觉悟的,现在就是被我们的烦恼,习气,毛病等种种污染给障蔽住了。

     

    所以就明德不明了,修身就是把原本的明德复明起来。能明明德,那是自己的事情,对人必然能做到亲民。也就是能令别人能明其明德,令天下人能明其明德,这就是平天下。能够与一切大众都明其明德了,这就叫止于至善。说到这里,我自然就想起了赖老师,他编辑系统的经典教材,创立的累积法不光是自己受益了,而且推广出来,让上百万的家庭都受益于此。这不就是一个明明德、亲民、止于至善的实例吗?修身的功夫在于“格物,致知,诚意,正心”。格物就是放下自己的烦恼,习气,物欲。这个物欲如果是泛滥起来的话可不得了,那是使人堕落的一个根源。所以我们要要降服住自己的物欲。有了格物的功夫,才能致知,才能使我们本有的良知现前。我们用这种良知来待人,处事,接物,自己必然能做到诚意,意念就真诚了。人在的时候,人不在的时候,幽居独处的时候,都一样。所以《大学》里说:“故君子必慎其独也。”

     

    上一篇:洪门神功10星玩家遭质疑 吐槽这22天来的感悟 下一篇:身为女人十年爱的感悟,怎样去爱一个男人?

    相关阅读

    发表文章

    最新评论

    更多评论
    请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。
    友情提示: 登录后发表评论,可以直接从评论中的用户名进入您的个人空间,让更多网友认识您。